2014年09月07日のつぶやき

StateOfNature / 自然状態
RT @error88: 【インドネシア】死者を掘り起こして、着飾ってあげる風習。死生観の違いとはいえ強いハートを持ってるな。 http://t.co/Qvpdr1CMHz http://t.co/ymwacCGFFa　at 09/07 01:44

2014年09月02日のつぶやき

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『小林多喜二と埴谷雄高』の一章を読み終えた。小林と埴谷の組織に対する考え方の比較は、個人と組織(集団)の関係について、柄谷行人の議論を元に考えている自分の思索にも参考になる。　at 09/02 00:57

2014年08月30日のつぶやき

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RT @nakajima1975: @nakajima1975 柄谷さん曰く「ユートピアを構想する者は（そのユートピアでの）独裁者だと、ハンナ・アーレントがいっているが、「真の人間」「真の子ども」を構想する教育者・児童文学者はそのような”独裁者”でしかありえない。しかも、いつも…　at 08/30 12:42

2014年08月25日のつぶやき

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「外部」は実在しない。いやいやそれを言ったら「内部」も物理的にある訳ではない。「外部」は実在しないのではなく、機能しない。それ自体が「目的」であって、それ以外の目的には貢献しない、つまり機能しない。
#karatani　at 08/25 14:50

2014年08月21日のつぶやき

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結局、柄谷行人が言ってる「交換様式D」って、しがらみの無い田舎の集落みたいなもんでしょ？ そんなん無いわ（笑）。
でも徳島県の旧海部町は、もしかしたら。。。
『生き心地の良い町 - この自殺率の低さには理由(わけ)がある』 http://t.co/tZpTzQ0dB1　at 08/21 15:23

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人は「強いつながり」を求めるが、それが続くと息苦しくなり、そこから逃げたしたくなるものだ。　at 08/21 15:10

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RT @associationsjp: 【イベント「新たな対抗運動の可能性−台湾・ひまわり革命」参加者募集】柄谷行人氏、運動を支援・参加した台湾の二人の知識人、立法院占拠に立ち会った港千尋氏による白熱の討議。9月26日（金）18：30開場/19：00開演｜入場料500円＊htt…　at 08/21 07:42

2014年08月20日のつぶやき

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「弱いつながり」と言えば、貨幣を利用した商品交換ほど、希薄で希薄であるがゆえに広く世界に拡がるコミュニケーションを実現するものは他にない。　at 08/20 09:15

2014年08月14日のつぶやき

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柄谷行人が「転回」するのは『トランスクリティーク』に於いてだ。それまでの「単独性-普遍性」の追求を止め、「単独性-普遍性」と「特殊性-一般性」とを繋ぐ事を考え始める。それを可能にしたのがカントの倫理学だった。
#karatani　at 08/14 11:17

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だが、「探究3」の連載を読み始めると疑問を感じた。なぜなら『探究1,2』で悪役だったカントが、そこでは主役になっていたからだ（笑）。しかしそれでも「探究3」は『探究1,2』の延長だった。
#karatani　at 08/14 11:16

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僕が柄谷行人を知ったのは89年。大学内の売店で『EV.Cafe』の文庫を見、その後『マルクスその可能性の中心』、『批評とポストモダン』と文庫で読んだ。そうしていると『探究2』の単行本が発売され、それを夢中になって読んだ。
#karatani　at 08/14 11:15

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RT @togami10: 坂口安吾記念館への道。時代劇に出てきそうな坂道だった。館の入口。
実際には安吾に関する資料は少なめだった。^^;
一番右の写真は安吾が使ったとされる書斎。 http://t.co/0EykZ8GUlb　at 08/14 04:48

2014年08月13日のつぶやき

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「外部」はあります！ by 柄谷行人
#karatani　at 08/13 17:47

2014年08月11日のつぶやき

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RT @ok_eden: Memo for later: Karatani's reasons to give Iceland http://t.co/l3eT9gazsS #karatani #iceland #christianity #communism　at 08/11 15:12

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道徳的に言って「他者を目的として扱う」事は正しい。だが人は同時に「他者を手段として扱う」事無しに生きてはいけない。そこに「倫理」がある。「倫理」とは、何処でどれ位で「他者を手段として扱う」事を諦めるか、その選択の在り方の事である。そしてその「選択」に基準は無い。　at 08/11 15:00

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柄谷行人の他者論に間違いはないだろうが、「積極的」にアソシエイションを組織しようとした時に間違った。インタビューなどを読むと、執筆では編集者との個人的な信頼を重視していて、そこには「他者」とのアソシエイトがあるのだろう。だが、それは1対1の関係で、1対nの組織的な関係ではない。　at 08/11 14:55

2014年08月09日のつぶやき

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RT @at_douga: 本場スペインで優勝した日本人フラメンコ・ギタリストの沖仁（Oki Jin）さんが演奏するクラシック・メドレーが凄い！ - 【動画】 http://t.co/HtimeCIwQy　at 08/09 15:40

2014年08月06日のつぶやき

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RT @fashionsnap: ブラが透けているように見えるメンズTシャツ発売 http://t.co/AmKqi2Arub http://t.co/uWrf1TAD9L　at 08/06 14:57

2014年08月04日のつぶやき

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RT @angowebbot: 人間はだれしも自惚れはある。落伍者でも自惚れはある。然しそれは全く実体のないあだな自惚れにすぎなくて、それがなければ首でもくくるよりも仕方がないからの、はかない生きるてがかりにすぎない「俗物性と作家」 #ango　at 08/04 12:14

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RT @tizianacampodon: Çok güzel. http://t.co/P890itPCS7　at 08/04 12:05

2014年08月01日のつぶやき

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そうですね。大澤氏や東氏の議論は、最終的に偶然性や他者性を否認する「独我論」に行き着くと感じます。 RT @arishima_takeo: …許しうるような偶然しか認めないのならば、それは偶然と呼ぶ必要がない。偶然への態度は、偶然を経て初めて決定されるのでは。　at 08/01 15:19

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RT @arishima_takeo: 大澤真幸の「ランダムな線」もそうだが、彼らのいう「偶然」なるものは、事前に許せるような偶然、いってみれば既にフィルタリングされた偶然を前提にしているのではないか。許しうるような偶然しか認めないのならば、それは偶然と呼ぶ必要がない。偶然への…　at 08/01 15:08

2014年07月30日のつぶやき

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今迄いくつかの柄谷行人論を目にしたが、柄谷行人の思考の核となる自然、実存、外部、単独性-普遍性、アソシエイション、交換様式Dについて、本格的に論じたものを見た事かない。
#karatani　at 07/30 12:53

2014年07月29日のつぶやき

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90年代の前半頃は、柄谷行人が死んだら浅田彰は文章を書かざるを得なくなるだろうと思ってたが、未だに死んでないね（笑）。この先、呆けまくても生き続けて生き恥を晒して欲しい。それが坂口安吾が言った「堕ちる」事だろうから。
#karatani　at 07/29 13:23

2014年07月24日のつぶやき

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RT @arishima_takeo: しかし改めて思ったが、私は柄谷行人のいう共同体とアソシエーションの違いがよく分ってないってことに気づいた。というか、NAMの失敗が示しているのは、アソシエーションも結構な確率で共同体に成り下がるよねってことなんじゃないのか…？　　at 07/24 02:48

2014年07月08日のつぶやき

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「効率」と言う全体主義的イデオロギー。　at 07/08 07:47

2014年05月25日のつぶやき

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柄谷行人の思索は、美学批判としても一貫している。それは美を感性ではなく技術として見る。更に、感性自体が習慣と訓練によって身につく技術であると見做す。また政治領域の美学であるナショナリズムが、文学など諸芸術によって形成されて来た事を強調し、批判している。 #karatani　at 05/25 04:29

2014年04月30日のつぶやき

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RT @at_douga: 世界中のストリートミュージシャンが「Imagine（イマジン）／John Lennon（ジョン・レノン）」を歌い継ぐ 【動画】 http://t.co/C2XzqGNetB　at 04/30 18:52

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RT @at_douga: 世界中のストリートミュージシャンが「Redemption Song／Bob Marley（ボブ・マーリー）」を歌い継ぐ 【動画】 http://t.co/MSoifhork5　at 04/30 18:47

2014年04月26日のつぶやき

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『世界史の構造』以来、「歴史」的な「アソシエーション」探しを続ける柄谷行人だが、「アソシエーション」的な要素の開放性、柔軟性のために必要な情報公開に対する言及はほとんどない。
#karatani　at 04/26 10:02

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前にも書いたが、「アソシエーション」と「共同体」を実体的に区別するのは間違い。集団や組織には「アソシエーション」的な要素と「共同体」的な要素があり、両方が必要。「アソシエーション」的なのは開放性、柔軟性。「共同体」的なのは凝縮性、統一性だ。 #karatani　at 04/26 09:55