StateOfNature / 自然状態
「外部」は実在しない。いやいやそれを言ったら「内部」も物理的にある訳ではない。「外部」は実在しないのではなく、機能しない。それ自体が「目的」であって、それ以外の目的には貢献しない、つまり機能しない。
#karatani at 08/25 14:50
2014年08月26日
2014年08月25日のつぶやき
2014年08月22日
2014年08月21日のつぶやき
StateOfNature / 自然状態
結局、柄谷行人が言ってる「交換様式D」って、しがらみの無い田舎の集落みたいなもんでしょ？ そんなん無いわ（笑）。
でも徳島県の旧海部町は、もしかしたら。。。
『生き心地の良い町 - この自殺率の低さには理由(わけ)がある』 http://t.co/tZpTzQ0dB1 at 08/21 15:23
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RT @associationsjp: 【イベント「新たな対抗運動の可能性−台湾・ひまわり革命」参加者募集】柄谷行人氏、運動を支援・参加した台湾の二人の知識人、立法院占拠に立ち会った港千尋氏による白熱の討議。9月26日（金）18：30開場/19：00開演｜入場料500円＊htt… at 08/21 07:42
2014年08月21日
2014年08月20日のつぶやき
StateOfNature / 自然状態
「弱いつながり」と言えば、貨幣を利用した商品交換ほど、希薄で希薄であるがゆえに広く世界に拡がるコミュニケーションを実現するものは他にない。 at 08/20 09:15
2014年08月15日
2014年08月14日のつぶやき
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柄谷行人が「転回」するのは『トランスクリティーク』に於いてだ。それまでの「単独性-普遍性」の追求を止め、「単独性-普遍性」と「特殊性-一般性」とを繋ぐ事を考え始める。それを可能にしたのがカントの倫理学だった。
#karatani at 08/14 11:17
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だが、「探究3」の連載を読み始めると疑問を感じた。なぜなら『探究1,2』で悪役だったカントが、そこでは主役になっていたからだ（笑）。しかしそれでも「探究3」は『探究1,2』の延長だった。
#karatani at 08/14 11:16
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僕が柄谷行人を知ったのは89年。大学内の売店で『EV.Cafe』の文庫を見、その後『マルクスその可能性の中心』、『批評とポストモダン』と文庫で読んだ。そうしていると『探究2』の単行本が発売され、それを夢中になって読んだ。
#karatani at 08/14 11:15
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RT @togami10: 坂口安吾記念館への道。時代劇に出てきそうな坂道だった。館の入口。
実際には安吾に関する資料は少なめだった。^^;
一番右の写真は安吾が使ったとされる書斎。 http://t.co/0EykZ8GUlb at 08/14 04:48
2014年08月14日
2014年08月12日
2014年08月11日のつぶやき
StateOfNature / 自然状態
RT @ok_eden: Memo for later: Karatani's reasons to give Iceland http://t.co/l3eT9gazsS #karatani #iceland #christianity #communism at 08/11 15:12
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道徳的に言って「他者を目的として扱う」事は正しい。だが人は同時に「他者を手段として扱う」事無しに生きてはいけない。そこに「倫理」がある。「倫理」とは、何処でどれ位で「他者を手段として扱う」事を諦めるか、その選択の在り方の事である。そしてその「選択」に基準は無い。 at 08/11 15:00
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柄谷行人の他者論に間違いはないだろうが、「積極的」にアソシエイションを組織しようとした時に間違った。インタビューなどを読むと、執筆では編集者との個人的な信頼を重視していて、そこには「他者」とのアソシエイトがあるのだろう。だが、それは1対1の関係で、1対nの組織的な関係ではない。 at 08/11 14:55
2014年08月10日
2014年08月09日のつぶやき
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RT @at_douga: 本場スペインで優勝した日本人フラメンコ・ギタリストの沖仁（Oki Jin）さんが演奏するクラシック・メドレーが凄い！ - 【動画】 http://t.co/HtimeCIwQy at 08/09 15:40
2014年08月07日
2014年08月06日のつぶやき
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RT @fashionsnap: ブラが透けているように見えるメンズTシャツ発売 http://t.co/AmKqi2Arub http://t.co/uWrf1TAD9L at 08/06 14:57
2014年08月05日
2014年08月04日のつぶやき
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RT @angowebbot: 人間はだれしも自惚れはある。落伍者でも自惚れはある。然しそれは全く実体のないあだな自惚れにすぎなくて、それがなければ首でもくくるよりも仕方がないからの、はかない生きるてがかりにすぎない「俗物性と作家」 #ango at 08/04 12:14
2014年08月02日
2014年08月01日のつぶやき
StateOfNature / 自然状態
そうですね。大澤氏や東氏の議論は、最終的に偶然性や他者性を否認する「独我論」に行き着くと感じます。 RT @arishima_takeo: …許しうるような偶然しか認めないのならば、それは偶然と呼ぶ必要がない。偶然への態度は、偶然を経て初めて決定されるのでは。 at 08/01 15:19
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RT @arishima_takeo: 大澤真幸の「ランダムな線」もそうだが、彼らのいう「偶然」なるものは、事前に許せるような偶然、いってみれば既にフィルタリングされた偶然を前提にしているのではないか。許しうるような偶然しか認めないのならば、それは偶然と呼ぶ必要がない。偶然への… at 08/01 15:08
2014年07月31日
2014年07月30日のつぶやき
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今迄いくつかの柄谷行人論を目にしたが、柄谷行人の思考の核となる自然、実存、外部、単独性-普遍性、アソシエイション、交換様式Dについて、本格的に論じたものを見た事かない。
#karatani at 07/30 12:53
2014年07月30日
2014年07月29日のつぶやき
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90年代の前半頃は、柄谷行人が死んだら浅田彰は文章を書かざるを得なくなるだろうと思ってたが、未だに死んでないね（笑）。この先、呆けまくても生き続けて生き恥を晒して欲しい。それが坂口安吾が言った「堕ちる」事だろうから。
#karatani at 07/29 13:23
2014年07月25日
2014年07月24日のつぶやき
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RT @arishima_takeo: しかし改めて思ったが、私は柄谷行人のいう共同体とアソシエーションの違いがよく分ってないってことに気づいた。というか、NAMの失敗が示しているのは、アソシエーションも結構な確率で共同体に成り下がるよねってことなんじゃないのか…？ at 07/24 02:48
2014年07月09日
2014年05月26日
2014年05月25日のつぶやき
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柄谷行人の思索は、美学批判としても一貫している。それは美を感性ではなく技術として見る。更に、感性自体が習慣と訓練によって身につく技術であると見做す。また政治領域の美学であるナショナリズムが、文学など諸芸術によって形成されて来た事を強調し、批判している。 #karatani at 05/25 04:29
2014年05月01日
2014年04月30日のつぶやき
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RT @at_douga: 世界中のストリートミュージシャンが「Imagine（イマジン）／John Lennon（ジョン・レノン）」を歌い継ぐ 【動画】 http://t.co/C2XzqGNetB at 04/30 18:52
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RT @at_douga: 世界中のストリートミュージシャンが「Redemption Song／Bob Marley（ボブ・マーリー）」を歌い継ぐ 【動画】 http://t.co/MSoifhork5 at 04/30 18:47
2014年04月27日
2014年04月26日のつぶやき
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『世界史の構造』以来、「歴史」的な「アソシエーション」探しを続ける柄谷行人だが、「アソシエーション」的な要素の開放性、柔軟性のために必要な情報公開に対する言及はほとんどない。
#karatani at 04/26 10:02
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前にも書いたが、「アソシエーション」と「共同体」を実体的に区別するのは間違い。集団や組織には「アソシエーション」的な要素と「共同体」的な要素があり、両方が必要。「アソシエーション」的なのは開放性、柔軟性。「共同体」的なのは凝縮性、統一性だ。 #karatani at 04/26 09:55
2014年04月15日
2014年04月14日のつぶやき
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柄谷行人は、対談で何度か自身をプラトニストとしているが、イデアがあるとは言わないプラトニックなプラトニストだ。あるいは、柄谷をロマン主義的に読む事も可能だろう。何せカール・シュミットに倣って“「例外状態」で思考しろ”と言うのだから。しかし、自分の事しか考えないナルシストとも…笑 at 04/14 13:44
2014年04月01日
2014年03月31日のつぶやき
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「新しい、より人間的な刑法の根本思想は次のようでなくてはなるまい。まず損害が補償されうるかぎりにおいて不公正を取り除くこと、それから善行によって悪行の埋め合わせをすること。(中略)
邪悪な意志を示したものは今度は善良な意志を示すべきだ」by ニーチェ at 03/31 14:10
2014年03月24日
2014年03月23日のつぶやき
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続き)
これらは物理的に存在するものではない。例えば石の様に物理的に存在する訳ではない。だが人にとっては「有る」ものである。これらは物理的に「有る」のではなく、論理的に「有る」。(心理的にではなく論理的に) at 03/23 14:56
StateOfNature / 自然状態
国家や法、貨幣(お金)、言語(言葉)、数(数学)とといったものは、それぞれ「制度」である。大きく人々に影響し、行動を規定する「制度」である。また会社や家族も同様の「制度」である。さらにまた自己も。 at 03/23 14:55
