Freedom - Loneliness - Rock'n Roll

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RT @gakio_3: ドイツ、フランクフルトでの中上健次、津島佑子、大江健三郎 https://t.co/A1FIR8aBKt　at 05/19 16:29

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RT @onishikyojinbot: 私は誓言しますが、私の約四年間の軍隊生活において、私の知る限り、「知りません禁止、忘れました強制、という慣習」に疑問を表明し・またはこだわり・または「知らない」が当然のことを「忘れました」とは決して言わなかった兵隊は、一人も、あるいは一…　at 05/19 16:19

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RT @tasaburoyamada: 青木雄二は『共産党の講演に呼ばれたときにガチでマルクス経済学語って二度と呼ばれなくなった』ってエピソードが大好きです。　at 05/19 16:15

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RT @kogashigeaki: 憲法学者もあまり指摘していない。日本を守るために自衛隊を保持すると書けば、自衛隊を持たなければ違憲。しかも日本を守るために十分強力でなければ違憲。中国に勝てなければ違憲という論理に。安倍政権の際限なき軍備増強が憲法の要請。国債発行や他の予算の…　at 05/19 16:14

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RT @litera_web: 佐野元春が共謀罪を批判！「判断するのは権力、戦前の治安維持法に似ている」　ケラ、ロマン優光、アジカン後藤も https://t.co/apOTA7pDN7　at 05/19 15:46

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RT @ZhongFaRiHan: 語学をやりたいと思っている人は青空文庫のでいいので坂口安吾『敬語論』は読んでおいた方がいい。「坂口安吾」の一端が見えると同時にそのコンパクトかつ鋭い指摘に驚嘆するだろう。ネットの無い時代だからこそ忌憚無く書けた炎上上等のエッセイ。
https…　at 05/19 15:45

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RT @kakitama: 治安維持法の濫用が顕著になったのは施行から１０年以上経ってからですよ。法は作った人間が去っても残る。１０年後にそれを使うのは、時の勢いでまた政権を握った、今は民進党と呼ばれている政党かも知れないｗ。

脊髄で「今」を生きているだけのポピュリスト政治家…　at 05/19 15:39

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柄谷行人の後継者を標榜する東浩紀だが、柄谷を反復することはできずに、柄谷が嘗て占めたポジションを取るに留まっている。　at 05/03 16:27

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RT @kenyam_ec: 以下の『cubit』記事でも書きましたが、荒木優太さんが59回群像新人評論賞優秀作を獲った直後に書かれた「新人（賞）の方法」は、批評を書く上でとても役に立つ記事だと思います。批評を書こうと思っている方は目を通して絶対に損はないかと！ https:/…　at 04/19 06:34

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RT @Ein_Soph: 【更新されてます】8日に行われた『思想の科学研究会』のシンポジウム「『これからの彼等に見える風景』 民間アカデミズム�C」に荒木が講師として登壇。当日の参考資料をアップしてます→荒木優太「私の在野研究素描」資料 https://t.co/tHYPFG…　at 04/19 06:24

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RT @MetaPoson: 「常人」に準じて扱うよ、という「生命観」である。だからこそ、理性のある人間ならば、「常人」ではない存在を生み出すことを「未然に」防ぐべきとする。批判者は、この「生命観」を飛ばしも無視もしていない。直視したからこそ、批判したのである。 https:/…　at 04/19 06:12

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RT @MetaPoson: 「精神異常者、精神薄弱者、先天的身体障害者」「治癒不可能な悪性の遺伝病をもつ」者を指していることは確実である。そして、たしかに渡部氏は「『既に』生まれた生命」の「生命の尊さ」を認めている。「常人と変わらない」として。つまり、それらの人々は「常人」で…　at 04/19 06:12

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RT @MetaPoson: 生命観を正しく理解すれば、それが「当然ヒトラーと反対の立場」（渡部）であることは明白、「『ナチスの優生思想』の持ち主という侮辱的な罵声」（産経）を浴びるはずなどない、ということらしい。さて、ここの「『既に』生まれた生命」とは何かについて、原文は色々…　at 04/19 06:12

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RT @MetaPoson: 今回、思いがけず多くの反応を受けているので、補足。渡部氏自身も、『産経』記事も、「神聖な義務」の批判者は、文中の「『既に』生まれた生命は神の意志であり、その生命の尊さは、常人と変わらない、というのが私の生命観である」という部分を「とばす」「完全に無…　at 04/19 06:12

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RT @MetaPoson: 当時、"『産経』にしては好意的"と感じたが、そこでは「渡部昇一に対する激烈な反論」「世界に類を見ない、とんでもない才能」「われわれに思いもよらぬひらめきを授けてくれる可能性」と評していた彼が、渡部氏を送るとなると、巨人を「侮辱的な罵声」「世論をあお…　at 04/19 06:12

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RT @MetaPoson: https://t.co/MeJt2ONDpe 「【渡部昇一氏死去】戦後の言論空間に風穴、勇気ある知の巨人」（産経）の筆者・桑原聡（編集委員）は、2014年5月28日には、「大西巨人『神聖喜劇』を読む」という記事も書いている。 https://t…　at 04/19 06:11

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RT @pascal_api: 文学を知るつもりの大学で国文学研究ばかり教えられて、失望した私を救ったのが柄谷行人「日本近代文学の起源」だった。いま回顧的な気分になり、十三年前に買ったままの定本版を初めて手にとって愕然とした。三十三年前の私が学生生協の書店でたまたま見かけて貫か…　at 03/31 15:38

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RT @pascal_api: 柄谷行人は「日本近代文学の起源」からなぜ次の一節を消したのか、「普遍性がアプリオリなものではなく歴史的なものであること、しかもその歴史性（起源）そのものをおおいかくすところに成立していること」。この一節に触れる前と後では私の生き方、考え方はぜんぜ…　at 03/31 15:37

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RT @julie_adorer: 今日の柄谷行人さんの講演は難しいのでメモを取りつつ聴いたけど、とても面白かった。質疑応答でイソノミアについての話も出て、「キター‼️」と思ったよ。まさか沢田研二つながりで聴きに来た人間がいたとは、柄谷さんも主催者も夢にも思うまい。フッフッフ。　at 03/31 15:37

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RT @shinya_sugawara: 柄谷行人といとうせいこうがゲストのRyu's Barの動画なんてものがあった…
https://t.co/xlBvvNf9al　at 03/31 15:28

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RT @hitsujiaruki: 柄谷行人が日本語で喋って中国語字幕がつくのね。BGMのギャルゲー感よ。
柄谷行人：現在的世界，其實正在重複120年前發生過的事情
https://t.co/DRO7chtoK0　at 03/31 15:13

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RT @ecrit_o: 『批評空間』の終刊は、柄谷を中心とした「外部の内部化」の終わりであると同時に、「批評のジャンル化」の終焉をも意味していました。ジャンルとしての「批評」が明確に像を結ばなくなった今、その空白を埋めることは難しいかもしれません。『ヱクリヲ４』掲載論考です。…　at 03/31 15:03

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RT @Bergzatsuyoten: 東浩紀さんは私に「僕に期待しないで」とリプされたが、それが彼の一番鋭い発言だったな。柄谷行人に続く批評家として期待し過ぎちゃったんだね。散々煽られて期待せざるを得なかった柄谷論も、それなりに読ませたが「僕の柄谷行人」でしかなかった。柄谷さ…　at 03/31 14:48

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RT @suga94491396: 三里塚闘争に10数年携わっていた人に話を聞く。有機・産直の農業が資本主義下の「企業」として、ともかくも「成功」しえたのは、「党」の全国的ネットワークがあったからだ、と。コンミューンとか考えたことない、とも。もちろん、反対同盟の片方の話だが、な…　at 03/31 14:35

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RT @suga94491396: 柄谷行人の、憲法9条変えられない国民の無意識だから、という説は、安保関連法案賛成し自民党にすりよっても「平和の党」だと言う公明党＝佐藤優路線のイデオロギー的バックボーンとなっているな。この連携、柄谷主動なのか、佐藤主動なんか。昨日の東京（中日…　at 03/31 14:33

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RT @suga94491396: アッキーの天然スピ「右翼」ぶりに対しリベサヨは批判できるのか？　７０年代以降の反原発運動も主流はスピであり、そのなかから三宅洋平のみならず、天然神道主義右翼生（似非左翼）み出している。石牟礼道子の焦点化なども、その一つだろう。すでに、拙著『反…　at 03/31 13:57

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RT @suga94491396: 昨日tweetした大学問題とは、明治学院における当局による寄川条路教授の授業盗聴事件のこと。結果、教授は解雇。本日の東京新聞に報道あり。SEALDsの大学で何のアクションもないのか？授業盗聴等は、昔から囁かれており、今回も放置だろうが、これで…　at 01/29 15:47

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RT @suga94491396: 必要あって大西巨人を「転向」という視点から再読中。晩年時における大西リスペクトの大方は不抜の良心の人といったイメージかと思うが、大西に戦時下「転向」あったことは明らか（宮本顕治ではない）。で、それはどのようなものだったのか。直接の資料なきに等…　at 01/29 15:47

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私とは何か？ というよりも 私を構成しているのは誰か？　at 09/17 14:06

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RT @arishima_takeo: ナショナリズムが「日本」や「日本人」を割と雑に表象するのはよく知られていることだが、その対抗のように出てくる（Twitterとかでも外国にお住まいの日本人がよくしてる）「日本叩き」も同様の雑さを抱えてしまう、というのは結構大事な指摘だと思…　at 09/17 13:42

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RT @karatani_bot: 柄谷行人 「憲法9条の今日的意義」 市民連合 基調講演 2016.1.23 https://t.co/YGqU540tul @YouTubeさんから　at 09/08 16:22

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RT @suzuken2002: 『文學界』最新10月号掲載の柄谷行人・高澤秀次両氏の対談に唐突に現れる故・飛騨五郎氏に興味を持たれた方に、菅原（鈴木）正樹氏による追悼文を読んでもらいたい。上記対談で柄谷らが語る主題について、彼らに劣らない洞察が菅原氏にはあるだろう。https…　at 09/08 16:08

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RT @sensualempire: この種の「ので」は柄谷だけでなく浅田もたまに鼎談のなかで使ったりしている。一般的には「のであって」が来そうなところで「ので」を使うこの文体には、外国語、たとえば仏語における絶対分詞節などに近いニュアンスがあると個人的には感じる。因果関係なの…　at 06/25 16:30

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RT @sensualempire: 先日の柄谷読書会で話題になった原因提示として曖昧な「ので」の用法だけれど、江藤淳『夏目漱石』の冒頭にまず発見した。丸を付けたのがそれだが、その直後の文にも「すでにおかしいので」という形で出てくる。中村光夫『風俗小説論』にも。 https:/…　at 06/25 16:29

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出てるのは45分過ぎから2分くらいかな https://t.co/aW8qUdMqP9　at 01/08 03:26

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視力改善と疲労回復に役立つ、目のエクササイズ10選 https://t.co/reBJRyd87c #スマートニュース　at 01/03 22:44

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RT @suzuken2002: 柄谷行人はNAMの悲惨なる滑稽なる崩壊に一切何の責任も取らないで、太田出版前社長の高瀬幸途氏に担がれたままの体勢で、『社会運動』に降臨し、NAMが何かしら立派な運動であったかのように、何も知らないのかもしれない新しい読者に語ってみせた。悲惨なる…　at 12/18 16:15

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RT @kimarx: @mnb_chiba 小田亮の図式が柄谷批判の肝になっているのですけれど、図式のみでその説明をほとんどしていないので、小田の著書を読んでいない人にはわかりにくい批判じゃないですかね？(批判それ自体は鋭いですが、わかりにくいということです。小田亮は正統派構…　at 11/15 16:20

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RT @arishima_takeo: 「言説の断絶が克服されるのは、哲学と国家、哲学と医学の連合においてである。論理に従わない対話者は監獄か精神病院に容れられかねない。彼は教官に感化されるか、あるいはまた、医師による薬物治療の対象となる」（レヴィナス『存在の彼方へ』）。フーコ…　at 11/15 16:12

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RT @karatani_bot: 柄谷行人「戦後七〇年　憲法九条を本当に実行する」 https://t.co/CbijtBIlJW　at 11/15 03:20

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RT @tomochicco: No.9のタグつけてると国会に入れなかったり学校の先生に注意されたりするこの頃。なら逆にどんどん政治的メッセージを身につけてやれ！ってことで製作モード。SEALDs新宿街宣、はなみさんのスピーチ聴きながら刻印。 https://t.co/zttj…　at 11/15 03:08

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RT @cracfr: フランスの北東部の街リルで、パリのテロの犠牲者への追悼集会が行われていたところ、ムスリムやイスラームへの差別的な発言を行う極右グループが出現。市民が彼らを取り囲み「ファシスト出て行け」とコールし排除したとのこと。https://t.co/JiwA6UGl…　at 11/15 03:07

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RT @sasakitoshinao: 犯行声明の詳しい解説。わかりやすい。／パリ同時多発テロでイスラム国犯行声明 : どこまでもイスラム国 https://t.co/ErJNP0k6GC　at 11/15 03:07

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RT @MSFJapan: MSF-Japan demands #independentinvestigation #Kunduz -Tokyo http://t.co/UCc76sYENM　at 10/06 14:30

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@arishima_takeo おめでとうございます！　at 10/06 11:09

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RT @arishima_takeo: 私の評論「反偶然の共生空間ーー愛と正義のジョン・ロールズ」が群像新人評論賞優秀賞を受賞しました。『群像』11月号（http://t.co/HPSEU08tJY）に掲載されます。今後とも精進していきます。 http://t.co/U5tjK…　at 10/06 11:08

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RT @rokyugashi: 一般的にいって、匿名状態で解放された欲望が政治と結びつくとき、排外的・差別的な運動に傾くことに注意すべきです。だから、ここから出てくるのは、政治的にはファシズムです。（柄谷行人「丸山真男とアソシエーショニズム (2006)」）http://t.c…　at 09/11 14:31

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イデオロギーとは、人が、自分を取り巻く状況を理解する為に必要とする、認識の枠組みを作る為の幻想の事だ。
この「幻想」を幻想と認識してしまえばイデオロギーはその現実性を失うが、これは精神分析における「転移」とそれに対する「解釈」に対応する。患者は「転移」が病いそのものとは気づかない　at 08/16 07:50

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RT @arishima_takeo: 外傷的で統合されえないという法の性格は、権威を隠しているのではまったくなく、権威の決定的条件なのである。byジジェク『イデオロギーの崇高な対象』　at 08/16 07:19

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RT @arishima_takeo: 「テレビの中の誰かが面白いことを気のきいたことを言うと、番組自体のサウンドトラックに含まれている笑い声や拍手が聞こえてくる。この笑い声は、古典悲劇におけるコロスとまったく同じ機能を果たしているのだ」（ジジェク『イデオロギーの崇高な対象』）…　at 08/16 07:19

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RT @arishima_takeo: イデオロギーはたんなる「誤った意識」、つまり現実の幻覚的表象ではなく、その現実そのものである。それはすでに「イデオロギー的」なのだ。「イデオロギー的」なのは、参加者がその本質を知らないことを前提としているような社会的現実である。byジジェ…　at 08/16 07:18

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RT @arishima_takeo: 「マルクスとフロイトの解釈技法、より正確にいえば商品の分析と夢の分析とは、根本的に同じものだ。どちらの場合も、肝心なのは、形態の背後に隠されているとされる「内容」の、まったくもって物神的な魅惑の虜になってはならないということだ」（ジジェク…　at 08/16 07:18

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RT @arishima_takeo: むしろ、あとがきで示唆されていた柄谷行人「世界史の構造」と高山岩男「世界史の哲学」や梅貞忠夫「生態史観」との比較研究などの方が、西田幾多郎が専門である著者の本領が発揮できるのでは、と思った。まぁ、それは別の機会にやっていただければ幸いであ…　at 08/16 07:18

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RT @arishima_takeo: 小林敏明『柄谷行人論』読了。処女作漱石論から原発問題まで、実にコンパクトかつ丁寧にまとまっていて便利だと思う。ただ副題の「〈他者〉のゆくえ」というテーマ設定は深掘りできてるだろうか。単なる紹介に終わってる感もないではない。　at 08/16 07:17

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RT @miyadai: 安倍の如き存在が許されてきたのは、米国ケツ舐め路線を続けて来たればこそ。その意味で、靖国参拝的なもの（ポツダム宣言&サ講和条約11条否認）と対米ケツ舐めは表裏一体、との趣旨 RT @taketake1w:白井聡氏、宮台真司氏共に日本の「アメリカケツ舐め…　at 08/16 07:08

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RT @kazeto_bot: 彼（マクルーハン）はたとえば初期印象派の絵画はテレビの画面を先取りするものだと書いていた。いずれも点の集積で画像をつくるからだ。つまり、近代絵画や文学はテクノロジーと関係しているどころか、それ自体テクノロジーなのである。　−柄谷行人　at 08/16 06:56

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「外部」を歩け。
Walk on the wild side.　at 08/06 13:09

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RT @KamikawaAya: 都教委 育鵬社の教科書を採択 - NHK 首都圏 http://t.co/1NwlSmIRgA 「この教科書をめぐっては、採択しないよう求める請願やおよそ２５００人分の署名が寄せられていて…「きわめて偏った政治的な主張に傾いた教科書であると各…　at 07/25 17:32

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RT @odd_hatch: @Dethtooldo これは7/20の大阪安保法案賛成デモの様子。動画がアップ済で
https://t.co/XKVk1uCzi7
3:25ころに「名古屋テレビ」と「テレビ大阪」といっています。　at 07/25 17:30

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RT @okaguchik: ９０年前の”超悪法”「治安維持法」もそうだった http://t.co/jaAmO2F5Gp　at 07/20 01:02

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柄谷行人は議会/国会を「内部」、デモをそれへの批評、「外部」として持ち上げる。柄谷は「内部」、議会/国会での権力掌握による政策転換や議会制民主主義の改良、改善といったことには言及しない。デモは「批評」として"だけ"あるという認識。これも初期からの思考パターンを踏襲するものと言える　at 07/19 04:44

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RT @karatanibot: この意味では、所謂反リアリズム、例えばカフカの作品もリアリズムに属する。リアリズムとは、単に風景を描くのではなく、常に風景を創出しなければならない。それまで事実としてあったにもかかわらず誰も見ていなかった風景を存在させるのだ。したがって、リアリ…　at 07/19 04:20

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RT @karatanibot: ロシア・フォルマリズムの理論家シクロフスキーは、リアリズムの本質は非親和化にあるといっている。つまり、見慣れているために実は見ていないものを見させることである。したがって、リアリズムに一定の方法はない。それは、親和的なものを常に非親和化しつづけ…　at 07/19 04:19

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RT @a_i_jp: これも浅田彰から聞いたんだけど、柄谷行人の車の運転が猛烈に荒くて、同乗していて「死ぬか!?」と思ったと浅田氏はキモを冷やしたそうな。「どうして、そんなに飛ばすんですか？」と浅田が訊いたら、柄谷は「自分でも恐いから早く済まそうと思って」と言ったそうな(笑)　at 07/19 04:14

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RT @arishima_takeo: 民族が支配しないのとまったく同様に、階級は決して支配しない。支配者は常にある種の人間である。そして、かれらがかつていかなる階級に属していたにせよ、ひとたび支配者になるや、かれらは支配階級に属するのである。byポパー『推測と反駁』　at 07/19 03:46

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RT @Umeda_YoHinTen: 「大きな丘を登ると、もっとたくさんの登るべき丘があることに気づく」 今日はマンデラさんの誕生日。 http://t.co/SaWtbbBFzA　at 07/19 03:38

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RT @pantryboy: 柄谷行人の『探求3』を読む岡崎京子マンガの女の子（『危険な二人』より） http://t.co/NMDqQfeoQk　at 07/01 13:19